Doctrine de Christ: sa préexistence et son incarnation

I. Le Fils Préincarné
Nous confessons « Éternellement Fils de Dieu… »
Nous parlons ici de la doctrine de la préexistence de Jésus-Christ.

A. Sa préexistence démontrée par son rôle de Créateur.
B. Sa préexistence démontrée par la mission qui lui est confiée de venir dans le monde.
C. Sa préexistence démontrée par la relation qu'il entretenait avec le Père dans l'éternité passée.
 Une identité distincte du Père
 Un amour et une gloire partagés avec le Père

II. Le Fils Incarné
A. L'incarnation est une addition, non pas une soustraction.
B. L'incarnation : la Parole éternelle est devenue pleinement homme
L'incarnation : deux natures en une personne

Jésus-Christ
Nous croyons que Jésus Christ est pleinement Dieu, qu'il est l'unique Fils du Père, le reflet de sa gloire et l'exacte représentation de sa nature. Éternellement Fils de Dieu, nous croyons qu'il est devenu parfaitement homme en ajoutant à lui-même une nature humaine authentique au moyen d'une conception virginale (Jean 1.1, 14 ; 20.28 ; Matthieu 1.19-25 ; 1 Timothée 2.5). Nous croyons que, en tant que notre Substitut, Christ a vécu une vie sans péché (Galates 4.4-5 ; 2 Corinthiens 5.21). Nous croyons qu'il a volontairement donné sa vie en versant son sang, qu'il a souffert le châtiment de la colère de Dieu contre notre péché (1 Pierre 1.18-19 ; 3.18 ; 1 Jean 4.10). Nous croyons que Christ est ressuscité en chair, est sorti du tombeau et est monté au ciel où il intercède pour nous et demeure éternellement et parfaitement Dieu et homme (1 Corinthiens 15.1-8 ; Actes 1.9 ; Romains 8.34 ; Hébreux 1.3).